(布兰登L. Saunders)

在他的书中“征服恐惧:大胆地生活在一个不确定的世界中,”拉比哈罗德S. Kushner探索我们许多人的生活是生命的最大挑战:导航张的波纹水域的能力。

“变化是令人不安的;我们渴望熟悉,“他写道。 “每个牧师或部长,每个rabbi或颂歌都知道这一点。我们可以传讲最激进的布尔蒙,人们会礼貌地倾听。但让唱名或器官员改变最喜欢的旋律,让托管人重新排列座位,我们会听到不满。 ......

“当事情不是我们预期的东西时,我们的大脑记录了严重的不适。能够以往常做的方式做些更有效的效率,而不必考虑它。“

作为一种特殊的部落,巴尔的摩索(Baltimoreans) - 包括犹太社区的人 - 以其厌恶改变而闻名。也许这就是为什么我们许多人留在这一领域的几代人,尽管当代美国社会的流动性的一般性质。我们喜欢尽可能留下的东西,有时即使他们只是在我们的集体记忆中的那种方式。

几年前,我的妻子(通过中西部的哈尔的摩移植)询问我是否回忆起在Reisterstown Plaza附近的盒子里回忆起杰克。那天早些时候的会议上,有人(巴尔的摩本地人,毫无疑问)在讨论该地区的物业时引用了快餐链餐厅。

“当然,我记得它,”我告诉她。当她询问它是多久,自从盒子里的杰克位于那里以来,我说,“30多年前。”她的回应是,“你们难过人们曾经继续前进吗?!”

好吧,没有。

但是,就像它一样,改变是生活的唯一不变,因为当地的拉比曾经告诉过我。或者作为希腊哲学家Heraclitus将它置于几千年前,“没有忍受但改变。”

连续第二年,我们大多数人都将独自坐在逾越节塞特桌上,或者只是少数亲戚和朋友。这是我们习惯于自由节日的第一个和第二个晚上的大型快乐的人群,从3月27日至4月4日开始观察到的大型快乐的人群。

大约70%的美国犹太人参与年度逾越节塞特。考虑到这个国家犹太人的宗教纪念率下降时,这是一个非常令人印象深刻的统计数据。

呼叫聚会的温暖,诱人和安慰有一些温暖,诱人和安慰。它在熟悉和古老的古老,提醒我们我们来自哪里。我不是在埃及的出埃及州的埃及,而且我们的家庭轿车经常与我们不再与我们一起度过。

今年的Seder与所有其他塞特不同(井,当然除了去年除外)。谁会相信最后一个逾越节我们仍然可以在同一条船上?然而,我们在这里,仍然在这个残酷的大流行的枷锁下挣扎。

我们不喜欢改变,而当面对时,我们倾向于通过信仰,仪式和纪念活动来寻找意义和答案,如塞特。 “他们代表了一个稳定的锚,在一个世界上的舒适源似乎仍然持有,”Kushner写道。

这些话不能响起,而不是今天做得更真实。无论是亲人还是远程,我们都会返回塞特桌,就像我们的初前在挑战时期做过。这是犹太人的东西,我们只是做。

至少有些事情永远不会改变。

Chag Samayach,

Alan Feiler,主编

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