犹太日学校越来越多样多样化,包括加利福尼亚州贝弗利山的Harkham Hillel希伯来科学院。 (通过JTA提供Prizmah)

这个故事由与之合作的合作和制作  Prizmah. ,北美犹太学校的网络。本文由JTA制作’他的本土内容团队。

由拉里·卢克纳

在乔治·弗洛伊德在最近可能在明尼阿波利斯警方手中杀死之后,抗议和示威活动像野火一样传播在全国各地的野火,查尔斯E.史密斯犹太日学校的学生也发现自己也很沮丧。

许多Rockville School的900左右的学生,包括少数人是黑人,在美国社会中询问警察残暴和系统性种族主义的问题。 rabbi Mitchel Malkus,学校负责人,希望确保鼓励那些问题而不是沉默或忽略。

这是Charles E. Smith School决定在冬季决定的原因之一,以便在纽约的Prizmah创造的一项独特的竞选计划和学校文化中注册:犹太日学校中心。

作为一步是以多年来的多年来,帮助学校的多年方法促进更大的多样性,公平和包容,来自大约40所学校的教育工作者在网上在网上聚集了五次。培训专注于克服隐含的偏见,为什么股权工作很重要,学校如何为争夺种族讨论的欢迎气候。

“我们的核心价值之一是,所有人都在上帝的形象中创造,将被尊重,”拉比麦克斯说。 “我们犹太人经历了数千年的迫害,因此我们觉得我们有义务使世界变得更好 Tikkun Olam. [修复世界]。这对我们来说很重要,参加其他犹太日学校,这些学校分享那些对话的价值观,即使它有时可能是一个不舒服的对话。“

强烈的兴趣  Prizmah. 的种族和学校文化深深潜水 反映犹太日学校教育工作者在越来越关注种族和社会股权的关注— and students.

“这不仅仅是一个谈话,在几周内出现了一个热门话题,”Prazmah Ceo Paul Bernstein说。 “这一直是犹太教育者的持续谈话。随着最近的事件提高了这些问题的温度,还有一个非常强大的学生自己,因为他们开始将自己视为明天的领导者。“

绘制策略

Prizmah. 的比赛和学校文化深远的五次初步,2月和3月跑,努力继续建立文化和社会的变革;建立多种犹太社区的策略,包括欢迎犹太人的徽章;解决隐含偏见;了解犹太学校的当前成功的反种族主义计划;并绘制出来在已经进行的这些领域提前工作的方法。

卑尔根县Schechter学校的学生
犹太日学校学生,如这些在新泽西州卑尔根县的所罗门英格尔郡日,越来越多地推动学校探索如何促进更大的多样性,公平和包容性。 (通过JTA的卑尔根县Schechter学校提供)

除了这些初步会议之外,每个参与学校都与一名顾问合作,进一步努力,奠定了专业的学校领导人加入了合作工作组,以便以特定的目标为导向的下一步向他们的种族和学校文化努力。

这些群体专注于包括在教师的竞赛和学校文化上创造专业发展议程的主题;教学关于小学的身份,偏见和种族;并识别跨学科课程资源对种族和股权。 Prizmah还为同行专业开发区提供了分享资源,提出问题和庆祝与种族和学校文化相关的成功。

“这项工作的紧迫性不能夸大,”Tonda案例,一位多样性,股权和包容性与Prizmah在项目上工作的专业。

“我们如何通过核心股权和正义进行共同创造世界的工作?对于我们的孩子,我们的长辈和我们自己,我们如何通过将所有人类视为我们自己的不同版本的人来说,我们如何重复我们的经验?“询问案例,谁是犹太人的颜色。 “我们如何深深扎根我们的工作—在情感上,精神上,身心和精神上—在我们犹太人的信念中,我们每个人都创造出来 'b'tzelem elokim在上帝的形象中,并重新创建犹太机构,系统,语言,仪式和文化规范,有机地整个我们在维持我们美丽和幸福的差异的诚信的同时?“

据伯恩斯坦称,普里扎·普利夫人吉姆约瑟夫基金会吉姆约瑟夫基金会,Lippman Kanfer基金会Lippman Kanfer·基金会,这使得该计划至少为该计划资助该计划至少三年。

“当我们的国家更加严重地考虑我们的种族不公正的遗产而不是几十年来的时刻,犹太社区必须面对我们自己的责任,都是犹太人的责任,也是我们更广泛的多样性,公平的国家承诺的一部分。纳入所有美国人,“Lippman Kanfer基金会主席的Aaron Dorfman表示。

复杂的时间,集体智慧

史蒂夫自由人士,新泽西州新米尔福德415名学生所罗门轮尔·斯文县卑尔根郡学校,他的学校正在参加比赛和学校文化倡议,以帮助获得有关如何教育儿童的更好决定做出指导。

“这是我们生活的复杂时间。我们面临着复杂的问题,因此我们希望在该领域的不同专家的集体智慧来帮助我们,”Freedman说。 “我们一直在探索Schechter的这些问题多年来,处理我们自己的经验作为犹太人的更广泛的种族和歧视问题。”

几年前,学校开始审查其图书馆和课程,以确保学习历史和公民的学生听到多种声音,这是犹太传统所通知的一种方法,自由人说。

“成为人类是凌乱的,”弗里德曼说。 “我们的圣经英雄都贡献了改善文明,但它们都缺陷。我们自己的历史英雄也是如此。我们一定不要害怕诚实地教孩子并帮助他们批判性地思考。“

Tikvah Wiener是Tenafly,新泽西州,新泽西州的历史学校负责人,2018年开放的项目学习高中,现在有51名学生表示,解决种族司法问题是课程的一个组成部分。

在前两年的前两年里,学校跑了一个“正义和正义”课程,用于展示武际文本,展示犹太教们如何关注寻求正义。明年,维纳和她的团队正在与专家一起设计一个课程,这些课程将统一的美国奴隶制和大屠杀中的犹太人经历汇集在一起​​。维也纳说,学生将采访两种恐怖的幸存者和后裔。

“我们将不可避免地犯错误,需要向他们学习,而是通过向我们提供信息和资源,学校可以决定如何开始,继续和发展种族正义工作,”维纳说。

她引用了一个众所周知的犹太人憎恶 Mishna. Pirkei Avot: “你没有义务完成这项工作,但你们也不自由地从中停用。”

解决不平等

除了40名犹太学校参加主动性,普里扎网络的300多所犹太日学校都在做着与股权,多样性和包容有关的教育方案中的工作。

波特兰犹太学院,俄勒冈州的社区日学校,大约180名学生开始致力于在几年前致力于多样性问题,从其印刷教育材料到其墙艺术,用于教育学生和设施的布局,以确保包容的语言教师。

学校还从俄勒冈州犹太博物馆和大屠杀教育中心带来了教育工作者,与学生和成年人一起与种族主义和歧视问题合作。在冬季,12名中学生参加了三天的学生,为太平洋西北部的学生参加了一个为期三天的多样性研讨会。

“我们的学生是以各种不同方式表达自己的活动家,包括参加抗议,研究和教学的重要原因,并进入社区养活饥饿,”学校校长Merrill Hendin说。 “我们的目标是派出卧室—是否在3或14岁时—我们正在做任何我们能够实现的事情。“

德布拉·谢弗斯皮克普里扎·梅拉的网络编织总监,虽然许多学校已经自己做了这项工作,但是有新的紧迫性来解决犹太社区及以后的不平等。

“我们为什么这样做?由于犹太日学校和Yeshiva教育者对学生感到深刻的责任感,包括为周围的世界灌输自己的责任感,“斯米说。 “我们可以通过灌输他们的价值和责任来改善自己和世界的最佳服务。”

这个故事由与之合作的合作和制作  Prizmah. ,北美犹太学校的网络。本文由JTA制作’他的本土内容团队。

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